¿ Qué es lo que sucede en torno al bebé Charlie Gard?

Seguramente habrás escuchado toda la polémica desatada en los últimos meses respecto a la situación legal que acontece alrededor del bebé ingles de tan solo 11 meses y ahora mundialmente famoso, Charlie Gard , que hasta el Papa Francisco y Donald Trump han proclamado ayudarlo pero, ¿qué es lo que sucede?

Este bebé, conforme a la información que se ha dado a conocer recientemente, nació sano pero a los dos meses empezó a perder peso, fuerza y su salud comenzó a deteriorarse rápidamente.

Fue internado en el hospital Great Ormond Street , que es nada más y nada menos el primer hospital para niños de Inglaterra, fundado en Londres en 1852. Entre otras cosas y datos curiosos, este hospital, hoy en día, cuenta con los derechos de autor de Peter Pan, después que le fueran cedidos por su autor J. M. Barrie en vida en abril de 1929.

Después de introducir la fama y adornos del cual goza este muy conocido hospital, abordemos la bomba legal, la cual explotó cuando este hospital determinó que desde el punto de vista médico no existía forma de ayudarlo y solo quedaba la opción de desconectarlo del ventilador, que lo mantiene con vida, para así “no prolongar su sufrimiento”. Documentos a los cuales no tenemos acceso, para conocer los detalles técnicos y precisos respecto quienes son los médicos que hacen tal afirmación.

Ante tal decisión, como es de suponer y ante lo que cualquier padre habría reclamado, los papás, los señores Connie Yates y Chris Gard, objetaron tal determinación y acudieron a los tribunales, con la esperanza de que les ayudara a revertir tal decisión, y cuál fue su sorpresa y tristeza: consiguieron nada más y nada menos que los tribunales confirmaran la decisión del hospital.

A pesar de las adversidades que esta sentencia representó en los padres, rápidamente lograron recolectar más de US$1,5 millones en donativos, para realizarle un tratamiento experimental en EEUU , ya que como ha sido en otros casos, algunos niños con este padecimiento han tenido éxito en el tratamiento y los padres se muestran optimistas e incansables de realizar todo lo que esté en sus manos por extenderle la vida a su hijo y se atreven a asegurar que Charlie “no está sufriendo” y que le deberían respetar la oportunidad de vivir y hacer todo lo posible por conseguirlo , ya que al final son los padres quienes tienen la patria potestad de su menor hijo ¿no?

Y de quienes suponemos desean hacer todo lo posible en aras de perseguir un bien a su hijo, pero ante la respuesta que han dado los tribunales, nos preguntamos: ¿dónde queda la Ley Natural, los derechos humanos?, de lo contrario ¿qué sería de nosotros, de esta humanidad al borde de la locura ante tales arbitrariedades por parte del Estado?

Cuenta el padre : “Nadie lo conoce mejor que nosotros, que pasamos mucho más tiempo con él que los expertos”, “No sentimos que esté sufriendo. Si estuviera dolorido, no estaríamos buscando extenderle la vida”, afirmó, y consideró que “no debería morir solamente porque nunca será como otros niños, corriendo por ahí”, y han publicado una fotografía de su hijo con los ojos abiertos, con el mensaje de que no está tan grave como diagnostican los médicos de Londres.

Charlie será examinado en Londres, por el doctor Michio Hirano, neurólogo del Centro Médico de la Universidad de Columbia en Nueva York.  Hirano está desarrollando una terapia experimental que se ha utilizado, en al menos 1 paciente estadounidense con una enfermedad mitocondrial similar, pero menos grave.

Y es ahí donde nos preguntamos y cabe hacer una reflexión , en caso de ser personas “inútiles” a los ojos de una sociedad utilitarista, es decir en el supuesto de no aportar al mundo, más que nuestra “mera existencia”, por ese hecho, ¿deberíamos estar destinados y condenados a morir? Porque ante tal dictamen, ahora consideremos ¿cuánta gente inútil sin hacer ningún tipo de aportación al mundo, inclusive criminales que no suman, sino que restan, se les respeta el derecho humano universal natural de vivir?

Además pensemos ¿en qué momento el estado se atribuye tal facultad de decidir quién debe vivir y quien debe morir? ¿Es el estado quien tiene la patria de potestad del menor?

Simplemente los padres, han externado que “no comprenden por qué el juez no autorizó al menos que se intente tratar a Charlie” ¿qué es lo que ha movido al Juez, grupo médico del Hospital, para inclinarse por tal dictamen? ¿Porque se les está negando el derecho natural a los padres de hacer todos los esfuerzos, agotar todos los medios y hacer la lucha por salvar la vida de su hijo?

¿Dónde queda la esperanza y dejar abierta la probabilidad de que ocurra un milagro? Porque la misma historia de la humanidad nos ha comprobado que muchas veces la medicina ha cometido errores y no tiene la certeza médica irrefutable, ¿deberíamos renunciar a esta esperanza (natural en los padres que aman a su hijo)?

Además preocupa lo que este precedente pueda marcar para la posteridad, ya que dejaría la puerta abierta para que el estado decida en casos similares en esta misma línea, con estos mismos criterios?

Me pregunto : ¿qué haría el juez en el caso que fuera su hijo quien estuviera en dicha situación o si fuera hijo del médico que lo está atendiendo y que asegura que ya no hay más que hacer? ¿Qué harías si fuera tu hijo?

Los padres se encuentran esperando que se dé a conocer la evaluación que determine si su hijo podrá viajar a EU para recibir el tratamiento experimental.

Algunos casos de sobrevivientes si bien padecen de una enfermedad ligeramente distinta a la de Charlie -quien tiene la variante más grave e inusual-  Emanuele Campostrini de ahora 9 años logró sobrevivir. Según relataron los padres de este niño al medio británico The Sun, su hijo desafió todos los pronósticos de los médicos y hoy disfruta de actividades como ir al colegio y pintar. Si bien es cuadraplégico y tiene que ser alimentado por sonda, explican, “es un niño feliz a pesar de los desafíos que enfrenta”.

Otro caso similar es el de Art Estopinan, de Baltimore, Estados Unidos. Este niño de 6 seños tuvo la oportunidad de estar bajo el tratamiento experimental que le ofrecieron a Charlie. Gracias a esto, indican sus padres, ahora Art con seis años, puede mover ligeramente las manos, brazos, piernas y pies y puede hacerse entender mediante ruidos que son significativos para sus seres queridos. Según sus padres, a los tres meses de iniciado el tratamiento ya notaron una mejoría considerable en su hijo.

Mariel Carrillo

Imposter syndrome

Have you ever felt as if you aren’t worth it? That everything you have and done is because of luck? That you aren’t enough? If the answer is YES, perhaps you have the imposter syndrome. But, what is it? it is a concept describing high-achieving individuals who are marked by an inability to internalize their accomplishments and a persistent fear of being exposed as a “fraud”. (Wikipedia)

It is a constant thought that makes us be afraid of doing whatever we are good at as we don’t realize our true potential and therfore it sabotages our actions. It is like we aren’t aware of our own capacities to succeed.

When we work in ourselves and we become experts in our field it is common to show it. Our good things are visible to others, there is no need to express them, nor the bad things. There is a reason why we have a job, a family and everything else we have worked for.

Imagine that someone super powerful comes and tells us that we have been selected among millions to make an enterprise. Can you imagine it? It’s you. The One. But the only problem is that you think you aren’t worth it. You doubt yourself, even though you are prepared for it and this is what you’ve always wanted. You think you are not worth it.

1. Aspire to greatness not perfection. When we think we are not good enough we tend to compare us to a perfect version of ourselves. When we let go of that perfect image and accept that we can do our best, we can be great.

2. You have a history of success, accept it. Accept that you have done it before. Not by chance, but by hard work. You are right here and now because you have worked for it. Don’t give it away to another person.

3. Stop making everything about you. When you focus on yourself you lose the ability to make a change for others. People have appreciated your work before because you did the best you could. Stop seeing yourself in this. Focus on others: how would this make society better? Would it help others? Don’t be selfish.

4. Start taking the credit. Be realistic in what you have done, right or wrong, you did it. When you realize that the mockery and applause helps you realize that you are good and bad, take your part and own it. Stop giving it to others. If you did it, you deserve it.

5. You are unique. Don’t expect to be like others. You are you and you can’t be another person. Trust yourself. All your life you’ve been showing the world what you can do. Why stop? Great minds don’t waste time comparing themselves to others. They use time to help others; be humble. No one else can do the things you do; enjoy yourself.

6. Don’t be afraid of NO. When we think too much about ourselves we are afraid of being taken in a selfish or bad way. So when someone says NO we feel bad about it, like they are rejecting us, instead of seeing the rejection of our action. People tend to abuse others when there are no limits. A NO is a limit to stop abuse. Try to receive NOs so you can become used to it. Go to a drugstore and ask for an axe; it is ridiculous, but you will find that there is no shame in asking for things. Do it until you are used to the NO.

7.  Recognize the Impostor Syndrome. Observe yourself when someone gives you a compliment if the IS comes to your mind. Say thanks and carry on.

9. Learn to fail. When we fail, it is a chance to make the right thing later. Stop thinking about your mistakes, but instead think of the opportunity to make it better. If we were playing basketball and I score 9 times out of 10, and you score 1 out of 10, the last chance, who will enjoy their thriumph? Who will become depressed? When we think we are good at somethign because we don’t fail, that doesn’t mean we like it. But when we like it, no matter how much we fail we are able to get up and do it all over again.

10. Just do it. Yes, like Nike’s logo. Do the things you want because you are passionate about them. When people are passionate about something, they are able to do great things. If you have passion don’t prive the world from it.

All this can be reduce to the fear we have to fail in live. How can we know if we are a failure if we haven’t tried it?

Was die Philosophie mit mir gemacht hat

Jedes Mal wenn ich jemanden kennenlerne, wir plaudern und uns einander vorstellen kommt irgendwann auch die unweigerliche Frage nach den eigenen beruflichen Vorstellungen, auf die ich immer antworte: „Ich bin Philosophin!“. Dabei beobachte ich oft wie sich schlagartig der Gesichtsausdruck meines Gegenübers wechselt und die quälenden Fragen aufkommen was es denn wohl bedeute, Philosoph zu sein. Was machen Philosophen eigentlich? Warum sollte jemand überhaupt Philosoph werden wollen?

Nachdem der erste Anflug von Erstaunen überwunden ist, trauen sich meine Gesprächspartner vorsichtig zu fragen: „Warum Philosophie?“ oder „Was bringt es, ein Philosoph zu sein?“. Oft kann ich ihren Fragen leise Vorwürfe entnehmen, als würde man als Philosoph schlicht gar nichts tun und im Leben schon ziemlich versagt zu haben, um so etwas zu studieren… Es gibt wohl viele Sachen, die den Menschen dann in den Kopf kommen, doch nach vielen Jahren des Erklärens, was Philosophie ist und warum man sich mit Philosophie auseinandersetzen sollte bin ich zu der Erkenntnis gekommen, dass die Philosophie so viel für mich getan hat und es eine der besten Entscheidungen überhaupt war, Philosophie zu studieren.

Doch was bringt es nun tatsächlich, ein Philosoph zu sein? Ganz klar: Es geht darum, überholte Denker der Vergangenheit zu untersuchen, die nichts mehr mit der Gegenwart zu tun haben, es geht um verquerte Theorien, eine Art sozialen Standard für Rebellen, um Leute die komisches Zeug rauchen, usw. All diese Vorstellungen sind ziemlich weit von dem entfernt was Philosophie tatsächlich ist. Sogar mein Vater zweifelte meine Entscheidung an, Philosophin zu werden und entzog mir seine finanzielle Unterstützung für das Abschließen meines Studiums. Warum sollte man also etwas studieren, was vermeintlich keine Relevanz für das tatsächliche Leben hat?

Warum nicht Philosoph werden? Wenn die Zeit so vergeht und man reifer wird dann kann man zu der Erkenntnis kommen, dass viele Dinge im Leben nicht so einfach sind, wie man sie sich vorgestellt hat… Das gilt ganz besonders für idealistische Personen. Philosophin zu sein hat mir viele Türen geöffnet. Sie hat mir beispielsweise ermöglicht, mit Menschen zu sprechen, die nicht meine Meinung vertreten ohne dass ich sie dabei verurteile, bis sie ihre Position dargestellt haben. Die Philosophie hat mich Neugierig gemacht, mehr wissen zu wollen, und das richtige zu tun – nicht etwa, weil man mir gesagt hat, was ich tun soll, sondern weil ich Überzeugungen habe – beispielsweise meinen Glauben. Philosophie hat mich zu einer guten Rednerin gemacht die anderen dabei hilft, Sinn zu entdecken. Dank der Philosophie kann ich Menschen gute Ratschläge erteilen und dabei menschliche Leben ändern. Ich lese und denke darüber nach was das Nützliche ist, ich zweifle allgemein-verbreitete Ideen an und suche nach Antworten, die nicht offensichtlich sind. Ich sehe die Welt aus einer neuen Perspektive: Sie ist breiter und tiefer.

Auch wenn es unter Philosophen große Unterschiede gibt ist uns dennoch gemeinsam, dass wir die Spuren verfolgen die uns danach fragen lassen, wie wir die Welt besser gestalten können. Das ist es, was Philosophie für mich getan hat: Sie hat mein Leben verändert und mir die Fähigkeit verliehen, durch den Intellekt auch andere Menschen zu verändern. Zuzuhören, zu diskutieren, zu schreiben und Ideen, Gedanken und Bräuche zu verteidigen. Als Philosophen können wir Köpfe verändern – auch wenn wir dabei verrückte Dinge sagen sind wir immer darauf aus, Sinn zu stiften.

Philosophie ist also nicht tot, denn ganz im Gegenteil macht sie uns menschlicher und stärkt unser Bewusstsein für die anderen. Philosophie ist hilfreich, da sie unseren Gedanken Struktur verleiht. Wir sind plötzlich in der Lage unsere Gefühle einzuordnen und können angemessen auf unsere Emotionen reagieren. Wir sind offen für neue Ideen, Erfahrungen und auch für neue Ansätze, wie wir unser Leben gestalten können. So wird mir selten langweilig – denn meine Gedanken befeuern ständig meinen Verstand – neue Ideen rasen mir durch den Kopf und verlangen danach, durchdacht zu werden – es geht um die Fähigkeit Bücher zu lesen und deren Weisheit zu teilen, für sich selber einzutreten und das Richtige zu tun.

YOLO no YODO

Es muy común escuchar entre los jóvenes hoy que basan su filosofía de vida en hacer cosas increíbles o disfrutar tu momento al máximo como si no hubiera un mañana. Incluso se tiene la frase “vale más la pena pedir perdón a pedir permiso” de modo que vale más la pena el momento vivido, contar con la experiencia a estar buscando quién te deje hacerlo o que simplemente no te dejen hacerlo. Es lo que se conoce como YOLO you only live once (solamente vives una vez).

Si conocemos la historia, en la antigua Grecia surgen diversas corrientes filosóficas en busca de la felicidad del hombre desde diferentes ejercicios que le permitan maximizar su experiencia en la vida al ser feliz. Una de estas prácticas es llamada epicureísmo, la cual basa su felicidad en el rechazo del dolor y la búsqueda del placer, ya que el hombre por naturaleza busca lo que le agrada y se aleja de lo que lo daña, por tanto el placer es bueno y el dolor malo. Entonces las cosas que hacen eran siempre en busca de placeres, pero es muy bien sabido que su exceso produce dolor, por ejemplo: tomar alcohol no es malo ni bueno, excederse en su consumo es placentero y sin embargo, después de llega la cruda la cual nos causa un dolor terrible a causa del abuso.

Podríamos pensar que no tiene sentido perseguir placeres para que después nos duela. Pero hay unos que valen la pena, por ejemplo: tomar un helado en un día caluroso no se equipara a aprender un nuevo idioma. Tener una escala de calores en cuanto al placer consiste en la intensidad y duración del mismo para ser considerado superior a otros. Esto es lo que los epicureístas afirmaban, no es vivir según los placeres sino que es necesario tomar los mejores placeres. No es cualquier placer como lo propone el YOLO, sino el que valga más la pena.

Por otro lado la escuela helenística del Estoicismo vive bajo la máxima: Carpediem, la cual nos puede sonar muy similar al YOLO. La diferencia radica en que YOLO es hacer mayor número de cosas en un día, en cambio Carpediem es aprovechar el día al máximo. En concreto el estóico va a disfrutar del día haciendo lo que debe en el momento que debe hacerlo. Es más parecido a lo que conocemos como minfulness, esa capacidad de concentrarte en lo que haces mientras lo haces, evitando distracciones.

Ahora bien, si cambiamos una sola letra de YOLO no como en los video juegos en donde tenemos muchas vidas, por lo que no importa cuántas veces mueres siempre puedes volver a empezar. Como vemos, la vida real no tiene muchas vidas, sino una sola. Cuando nosotros comenzamos a ver el transcurso de nuestra vida, nos damos cuenta que está acechada por un final: la muerte. Cuando vemos el final nos ponemos sombríos y sobrios, cambia la perspectiva de nuestros días: ahora todo tiene un peso.  La muerte da significado a lo que hoy vivimos para que dure siempre, que trascienda. Es por eso que en CAFE&co. proponemos YODO: you only die once (solamente mueres una vez). Si solo tienes una oportunidad de vivir ¿cómo la vivirías?

CUANDO EL SENTIDO COMÚN SE PIERDE

The night after it happened, he said he didn’t know my name, said he wouldn’t be able to identify my face in a lineup, didn’t mention any dialogue between us, no words, only dancing and kissing. Dancing is a cute term; was it snapping fingers and twirling dancing, or just bodies grinding up against each other in a crowded room? I wonder if kissing was just faces sloppily pressed up against each other? When the detective asked if he had planned on taking me back to his dorm, he said no. When the detective asked how we ended up behind the dumpster, he said he didn’t know. He admitted to kissing other girls at that party, one of whom was my own sister who pushed him away. He admitted to wanting to hook up with someone. I was the wounded antelope of the herd, completely alone and vulnerable, physically unable to fend for myself, and he chose me. Sometimes I think, if I hadn’t gone, then this never would’ve happened. But then I realized, it would have happened, just to somebody else. You were about to enter four years of access to drunk girls and parties, and if this is the foot you started off on, then it is right you did not continue. The night after it happened, he said he thought I liked it because I rubbed his back. A back rub.

El clamor ante una injusticia silenciada por los medios y la ley ha llevado a una víctima de abuso sexual a relatarnos su lucha por medio de las redes sociales. https://www.buzzfeed.com/katiejmbaker/heres-the-powerful-letter-the-stanford-victim-read-to-her-ra?utm_term=.vow221dBo#.fvAXXOe2l

En las redes sociales se publicó una carta de una víctima de abuso sexual la cual ha quedado anónima y en su anonimato ha dado la vuelta al mundo. En esta carta se muestra el caso tal cual desde el punto de vista de la víctima, hecho no común entre las personas que han sufrido algún tipo de abuso, lleva un proceso que no podemos imaginarnos salvo por estar en una situación similar. El proceso jurídico se encuentra sujeto de huecos en la ley, todo depende si se tienen influencias, dinero o alguna ventaja por parte del victimario para evitar la sentencia predispuesta a “favorecer”. La actitud tan irracional de los padres que por proteger a su hijo son capaces de romper con el sentido común para obviar el delito claramente culposo. La influencia de los medios y redes sociales que una vez más no se cansan de pedir justicia ante las antiguas burocracias que gobiernan nuestros países.

Uno de los muchos casos de abuso sexual en las universidades pasan desapercibidos o desatendidos por las leyes en Estados Unidos, y probablemente en el resto del mundo, en donde la cultura del abuso forma parte de nuestra educación como una desgracia más de las que suceden en el resto del mundo. Pero en esta ocasión la víctima de un abuso sexual por parte de uno de los atletas prominentes de una prestigiosa universidad ha sido acusado por medio de las redes sociales y éstas reclaman justicia.

A life, one life, yours, you forgot about mine. Let me rephrase for you, I want to show people that one night of drinking can ruin two lives. You and me. You are the cause, I am the effect. You have dragged me through this hell with you, dipped me back into that night again and again. You knocked down both our towers, I collapsed at the same time you did. If you think I was spared, came out unscathed, that today I ride off into sunset, while you suffer the greatest blow, you are mistaken. Nobody wins. We have all been devastated, we have all been trying to find some meaning in all of this suffering. Your damage was concrete; stripped of titles, degrees, enrollment. My damage was internal, unseen, I carry it with me. You took away my worth, my privacy, my energy, my time, my safety, my intimacy, my confidence, my own voice, until today.

Aimer la personne

Lorsque l’on parle de l’amour, les gens pensent généralement des couples «amour romantique » l’homme et la femme parlent dans le parc câliné, ce mariage heureux qui ne peuvent pas arreter de sourire, ceux grands-parents qui marchent avec les mains jointes par la mer. Non, ce n’est pas seulement ca, c’est apprécie le meme personne, c’est reconnaitre la dignité de la meme personne.

Il y a des jours Je regardais comme une mere dans le rue, nourrit son fil avec une bobine qu’elle avait, elle était tres mince, aussi bien que son fil. Et aussi J’ai l’ocassion de regarder un policier qui a aidé une vieille dame traverser la rue. Une enseignant avec un enfant enseignement des soustraction.

Peut etre que pour eux ce fut un sacrifice, mais pour eux ne signifiait pas rien, parce que l’autre persone c’est bien, ou apprendre quelque chose qui aidera dans s a vie. Malgré si l’autre personne ne donne rien en retour ou un “merci”. Soutenir a’lautre uninterested par, et juste pour le bien de la personne.

Los zombies llegan a la oficina

Cuando los zombies llegan a la oficina con sus actos indiferentes y su ineficiencia en el trabajo, podemos darnos cuenta de que lo que se está desarrollando es una historia de terror. 
El día comienza como el inicio de la peor historia de terror: en lunes. Sea la hora que sea, el día comienza cin el simole hecho de ser el primer día laboral. De ahí la semana transcurre como un cuento que se espera un desenlace mágico y romántico llamado viernes, pero como el mito de Sísifo, después de cargar la piedra hasta la punta de la montaña para que vuelva a empezar una y otra vez hasta el fin de los tiempos. Qué triste vida, ¡miserables! ¡Ingénuos! Quienes piensan que esta historia tiene un fin, cuando no lo tiene. Dura toda la vida hasta que mueres o al menos, terminas de respirar porque muertos ya estamos. 

Suena la alarma, de ahí el golpe del sonido en nuestros oídos nos aturde el recuerdo de ubicar nuestro día: otra vez a la rutina. Ese golpe de realidad por el reloj, los recuerdos de la agenda, el impacto del aire frío en tu piel y el peso del sueño que no nos libera, son los detonantes para evitar a toda costa nuestra realidad, por lo que ponemos nuestra mente en OFF. No hay razones sufiientes para levantarnos mas que la miseria de ir a trabajar… nada nos llena, solo el dinero. 

Mágicamente, o al menos eso parece, nos arrastramos de la cama, llegamos a duras penas al baño, abrimos la regadera y comenzamos como autómatas (robots) una serie de movimientos sin sentido, que una y otra vez se vuelve un proceso en blanco. Hasta que nos damos cuenta del tiempo transcurrido y nos entra el sentido de urgencia. De ahí parece que caemos en una espiral interminable que nos produce vértigo. El arreglo ni se diga, sale como podemos (si lo planeamos desde antes, mejor). El traslado a la oficina es el momento tortuoso en donde manejamos automáticamente asta llegar a nuestro lugar de condena. No digamos del martes, día traicionero en el cual, pasando la pena del “lunes” es igual que el día anterior, así pasa el miércoles, “mitad de semana” como si fuera un pequeño empujoncito para aguantar el jueves y acercarnos a la píldora mágica del viernes. Nuestra semana pasa de estar en blanco y negro como masa amorfa a tener color y vida. 

¡Por fin es viernes! Nuestra mentalidad cambia, el despertarse temprano no nos importa, nos arreglamos mejor que en la semana porque sabemos que tenemos un mundo de posibilidades para disfrutar este día, “al menos mañana no trabajamos”, es el consuelo que nos abre la puerta a cierta trascendencia. Todo lo que hacemos para que sea viernes y festejar el fin de la semana laboral, se vuelve toda una celebración como de fin de año. 

Esta historia de terror se repite una y otra vez si nosotros lo permitimos, cuando no le damos sentido a lo que hacemos, nuestro mundo se disminuye y perdemos la razón de por qué hacemos lo que hacemos con nuestro trabajo. Cuando actuamos con sentido el trabajo es la herramiento con la que nos plenificamos, sino es la misma historia de terror de cada día. 

Rescatemos el amor

Hemos perdido el amor, se nos fue por una coladera o lo intercambiamos en la tienda. Creemos que podemos amar lo que no debemos, para entregarnos sin remordimiento y sin un reclamo de por medio. Lo queremos express y sin explicaciones lo tiramos. 
Confundimos un like por un te quiero, un me gustas por un estás bien buena. Ya no se entrega el alma en lo que hacemos sino el placer. Una vez que se va lo dejamos sin terminar. Lo que requiere esfuerzo lo abandonamos como si no valiera la pena. Terminamos desechando a las personas como si fuera pañuelos. 

Tenemos muchas ganas de que nos amen pero no queremos amar por miedo a ser heridos. Si no damos todo lo que tenemos perdemos más de lo que teníamos. Da la oportunidad de entregar lo que tienes, solo así descubres lo que realmente eres. 

Nequid nimis

Hope when you take that jump, you don’t fear the fall
Hope when the water rises, you built a wall
Hope when the crowd screams out, they’re screaming your name
Hope if everybody runs, you choose to stay

Hope that you fall in love, and it hurts so bad
The only way you can know is give it all you have
And I hope that you don’t suffer but take the pain
Hope when the moment comes, you’ll say…

I, I did it all
I, I did it all
I owned every second that this world could give
I saw so many places, the things that I did
With every broken bone, I swear I lived

One Republic “I lived”
Nequid nimis is a latin saying not to exceed ourselves; everything with moderation. This saying may be missed nowadys; with YOLO we are living like there are no consequences. We have not learnt what moderation is and what it isn’t.
We could consider that Only Living Once everyday is a new opportunity to live, but having many lives as in a video game, can prevent us from living a plentiful life. If we consider not too many lives but a certain death, we are able to see that we only have one chance to nail it. Death may come as a threat to those who waste their opportunities, but when you have done what you had the chance, death becomes an ally.
Life has to be lived to the fullest not to the fastest. In a fast life there is no joy, a true life is meaningful. Do things that matter not for fun or pleasure, but because they make you better.

Shame

When we talk about shame we think about what makes us desire not to be there. It is a social and cultural standard that depends only on the subjective: on what others consider regarding the situation, culture or person.
To be ashamed is different from being guilty. To feel guilty has to do with a particular aspect of our action, but to be ashamed involves our whole person. When we are ashamed we want to hide, to be out of sight, or even to be dead. It is far more terrible than to be guilty.
Making someone feel ashamed is to judge the person by what we think should be. It is to be judged by what others think and not by the action itself. So we act by ethics of shame and not by what is good or bad.
The reason to be ashmed is because of what we fear, and that is merely subjective. According to what we value, we judge as good or bad, and that is what harms us, to differ on values.