El problema del relativismo

Ante las diferentes opiniones que tenemos acerca de cuestiones básicas de nuestra vida, como la verdad, muchas veces creemos tener la razón, pero cuándo nos enfrentamos a ciertas situaciones, conocemos otras teorías, leemos un artículo científico o platicamos con alguien que piensa diferente, es cuando nos preguntamos si sabemos la verdad.

Al parecer sí la conocíamos pero al parecer no del todo. No se trata de tener la razón, sino de estar en la verdad. Lo que para unos puede ser verdadero para otros no, y de manera tajante desalentamos o desacreditamos a quiénes no coinciden o no concuerdan con nosotros.

Pero ¿cómo creer algo tan contradictorio? Como en el caso de Menón al tratar acerca de la virtud como algo relativo al no saber qué es exactamente una virtud: 

“¿en qué consiste la virtud del hombre?

Nada más sencülo: consiste en estar en posición de administrar los negocios de su patria; y administrando, hacer bien a sus amigos y mal a sus enemigos, procurando, por su parte, evitar todo sufrimiento.

¿Quieres conocer en qué consiste la virtud de una mujer?

Es fácil definirla. El deber de una mujer consiste en gobernar bien su casa, vigilar todo lo interior, y estar sometida a su marido. También hay una virtud propia para los jóvenes de uno y otro sexo y para los ancianos; la que conviene al hombre libre, también es distinta de la que conviene a un esclavo; en pocas palabras, hay una infinidad de virtudes diversas. Ningún inconveniente hay en decir lo que es la virtud, porque cada profesión, cada edad, cada acción, tiene su virtud particular.

Según Sócrates, lo mismo sucede respecto al vicio. Lo que parece algo sencillo al definir las cosas, nos encontramos con una complejidad ya que Menón no distingue de lo que es en sí mismo y de las aplicaciones que hay. Es por eso que Sócrates busca aclarar su pregunta con un ejemplo aplicado en las abejas para que Menón pueda comprometerse con una definición.  

“¿Cuál es la naturaleza de la abeja?, y respondiéndome tú, que hay muchas abejas y de muchas especies; ¿qué me hubieras contestado? si entonces te hubiera yo dicho: ¿es a causa de su calidad de abejas por lo que dices que existen en gran número, que son de muchas especies y diferentes entre sí? ¿ o no difieren en nada como abejas, y sí en razón de otros conceptos, por ejemplo, de la belleza, de la magnitud o de otras cualidades semejantes? Díme, ¿cuál hubiera sido tu respuesta a esta pregunta ?”

Menón diría que las abejas, como abejas, no difieren unas de otras”.

La variedad que hay de una cosa específica no debe ser la causa de un relativismo, es decir que se difieren entre sí debido a su riqueza, que es necesario partir de una base en común, ya que no podríamos hablar sin una base común. 

“Sócrates: Pues lo mismo sucede con las virtudes. Aunque haya muchas y de muchas especies, todas tienen una esencia común, mediante la que son virtudes; y el que ha de responder a la persona que sobre esto le pregunte”, debe fijar sus miradas en esta esencia, para poder explicar lo que es la virtud. ¿No entiendes lo que quiero decir?”

Con tales preguntas Sócrates logra ubicar a su oponente en el discurso para que aclare lo que entiende por la palabra, dado que es necesario comprender el sentido para tener un diálogo, sin esto no podríamos referirnos al mismo tema. 

“Sócrates: ¿Sólo respecto a la virtud, Menon, crees tú que es una para el hombre, otra para la mujer, y así para todos los demás? ¿O crees que lo mismo sucede respecto a la salud, a la magnitud , a la fuerza ? ¿Te parece que la salud de un hombre sea distinta que la salud de un a mujer? ¿O bien que la salud, donde quiera que se halle, ya sea en un hombre, y a en cualquiera otra cosa, en tanto que salud, es en todo caso de la misma naturaleza? “

Dichas preguntas ayudan a comprender lo que el otro tiene en mente acerca de temas que pueden diferir con los nuestros, no por eso si se parte de un mismo punto en común es mucho más fácil encontrar el error al que se refiere el oponente para mostrar el error. Sobretodo esto sucede cuando buscamos aplicarlo en un caso práctico, en el caso del tema que discuten Sócrates y Menón  es la virtud, acción que no depende del sexo, sino de la capacidad de hacer el bien. 

“Sócrates: Luego todos los hombres son virtuosos de la misma manera; puesto que lo son mediante la posesión de las mismas cosas”.

Como recurso explicativo Sócrates utiliza las figuras geométricas para explicar el porqué las cosas significan lo que significan y no dependen de quien las ve. Lo que pretende el relativismo es darle un matiz según el espectador, cuando en realidad es que si no tomamos las cosas como son, es imposible conocer la verdad. Por ejemplo: el triángulo se refiere a que tiene 3 ángulos, por lo que todos sabemos lo que es, ya que su nombre es su significado. Es así que todo lenguaje tiene un significado que nos une, por lo que no es posible dividirlo según lo que queremos que signifique.

“Sócrates: Pero cuando hablas de esta manera, ¿quieres decir que lo que es redondo no es más bien redondo que recto, o lo que es recto más bien recto que redondo?… Ahora puedes concebir lo que entiendo por figura. Porque digo en general de toda figura, que es lo que limita el sólido; y para resumir esta definición en dos palabras , llamo figura al límite del sólido”.

Las cosas son lo que son, no pueden ser otra cosa, por más que nosotros lo queramos, la verdad siempre es una y es accesible a todos sin importar la situación que tengan. Por lo que Sócrates llama a un esclavo para que confirme su teoría explicándole la verdad con ejemplos de geometría. Es decir, la verdad no es algo que pertenezca a un grupo de personas, sino que todos tenemos acceso a ella y gracias a ella podemos avanzar como sociedad. 

“Sócrates: Enseñándole a dudar y adormeciéndole a la manera de torpedo, ¿le hemos causado algún daño?… Por el contrario; le hemos puesto, a mi parecer, en mejor disposición para descubrir la verdad. Porque ahora, aunque no sepa la cosa, la buscará con gusto; mientras que antes hubiera dicho con mucho desenfado, delante de muchas personas y creyendo explicarse perfectamente…”

Ésta es la forma en que la mayéutica, a base de preguntas, se van aclarando los términos y somos capaces de reconocer la verdad. La actitud socrática frente a la vida es estar abiertos al error para así aprender. 

¿Emprender?

Emprender ha sido una parte esencial en el hombre ya que es esta capacidad creativa del hombre frente a la necesidad. Con el paso del tiempo el hombre ha inventado, mejorado y transformado su entorno para hacer de su vida lo más fácil y cómoda posible.

Esta capacidad de reinventarse y desarrollar proyectos es el comienzo de un gran negocio. Pero eso no basta para lograr que sea exitoso, hace falta mantener el paso, ser constante para sacar adelante el proyecto, pero también la perseverancia para seguir avanzando frente a las dificultades que se puedan presentar.

No es fácil emprender solo con la idea sino que es necesario mantener el proyecto avanzando a pesar de nuestro estado de ánimo, aguantar rechazos sin que nos tumbe, presentar y enfrentar miedos personales como hablar en público, aguantar las críticas y tener la humildad para reconocer el problema. Y sobretodo es necesario ser prudente para actuar de la mejor manera posible sin quemar el proyecto.
Si quieres emprender garantiza estas virtudes:
Constancia
Persenverancia
Humildad
Prudencia
Orden
Modestia
Cada idea lleva responsabilidades ¿estás a la altura de tu idea?

Be brave

Bravery is a virtue we need to make the world keep spinning. To be brave is to acknowledge the danger around us and, accepting the fears we are dealing with, decide if it is worth it to act or not.

To be brave we need to wonder what is happening, what I am feeling, what I can do about it. Those 3 questions help us ponder whether to take actions in things that may be a menace for us or to others.

We are not brave when we are fearless because we lose our ability to care for ourselves and others. It may be attractive to be a daredevil that nothing seems to make us retreat, but we lose our humanity and the capability to make a change in the world: we become careless.

To act alone is to make a mess, to act together is to build the future

There is an African saying that goes: “alone you get first, together we can go farther”, that is the idea of a society: to help each other to achieve much more together. That is why ancient civilizations were great because everyone added to the well being of others, instead of being alone in the survival of life. We need society, as Aristotle used to say: “man is sociable by nature”; we need each other to achieve greatness and growing together is what makes the world a better place to live in. Society is not the problem nor the cause of our deviations and problems; we are what makes it better or worse. We need to stop making other things responsible for our actions. By things I mean ideologies, objects, and ideas that are passive to what we choose to do. As Rosseau used to say “man is good by nature, but society corrupts him or her.” The main problem with this saying is that if a society is built by men and women, then who corrupts who? There is no one to blame but us. Social media has taken the role of facilitating friends all over the world and keeping in touch with our loved ones, but it has also made social circles tighter, where the community has separated from reality into a sense of belonging that ends up chocking, contradicting and harming other members of the society, the real society. We need to be realistic and start by realizing that we live in a world with others that think, act and live differently from us, but that is good because it nourishes us and makes us better. 

What is stopping you?

There are many things in life that come to us as a challenge, obstacle, opportunities, people, power, money, etc. there is always someone or something that keeps us from achieving what we want or what we think we need at the moment. It is like some force in the universe, god or something making our life harder. Or what we want seems impossible and we don´t like it because we aren’t worth it? 

Life is hard; living is like a Greek tragedy where all of us are fighting our own battles and have different problems that make us quit and live an easy life if there is one. The only difference is that there is no one to blame. We don’t have gods that decide for us; there are no parents we can blame for what has happened because, in the end, it depends on us. We are waiting for someone to save us, to wave their magic wand and change everything, make it easier or do or just give them what we want. But if we earn it without effort, will we be able to recognize its value? 

The cosmos is conspiring against us. There is nothing we can do to live better if we don’t do anything to make our life easier. The fact is, it all depends on us, what we let pass by or not is on us. Our decisions make our path harder or easier. We must learn to see what we want and be realistic in what we can have or not and work for it. Nobody gives away things for free, it all has a cost. What are you willing to pay for it? 

The king’s speech

The movie about king George VI talks about the traumas and prejudices we can have; no matter who we are, we all have fears and ideas that are not always true. That is what we call “the impostor syndrome”; the idea that we aren’t prepared for what we are doing or the responsibilities we are about to take.
All that preparation and commitments we’ve all been having and doing are the ones that show everyone else our capacities and abilities to embark on missions and new things that are more and more important like getting a job, getting married, being a parent, having a promotion, buying a house, etc.
The movie talks about the thing that is everyone’s weakest issue: fears and insecurities we have. Most of our lack of confidence is because we aren’t seeing the good side of our abilities. We tend to see the bad things and make them bigger than they are.
Failing is the only way to learn what we might be missing and watching the details to be careful the following time. We may seem weak but aknowledging what we can and cannot do is the key to success and we only realize it when we fail. Enjoy failure because it is the only way to success.

The joker in all of us

In a world where everywhere you look is filled with bad news, trying to keep a happy face seems worthless; nobody seems to appreciate what we do, our efforts to keep on going and making our life happy.

Therefore, we get tired of waiting, we want to be acknowledged for those little details that we do to keep on moving forward. However, in a world so filled with itself, how can anybody see? Who will turn around to see us? If we are only looking at ourselves?We become the same as others: we want attention from others, we want others to see us but we do not want to see them because we think nobody is more important than us; and that is our problem: we are overrated.

We want what everyone else wants: recognition. Nevertheless, once we get it… what then? Is it enough? Was it worth it?It seems that we don’t like it. The Joker is a movie that goes into our psyche and touches that narcissistic self where we want to be seen, appreciated for what we do to keep on going without success. What if we rebel against the status quo? Join the mob? Make a revolution? Be the victims of a system that doesn’t exist? Fight a villain that wasn’t there? In the end, it is all our ego trying to succeed… is it worth it?

Optimism is not positive

When something bad is going on, it is easier to focus on the negative. It is like we are able to see what is wrong instead of all the good things that are there. We tend to judge very harshly on the things that we don’t like or what doesn’t seem right and to obliterate everything else. If we are having fun and something or someone ruins the moment everything else is forgotten like it is taken away in a void or a black hole sucking all the good stuff.

Being positive is nice, but being optimistic is seeing the good things that are there or are to come and have a nice time even though everything may be wrong.

People are being really pessimistic in topics we have already solved, like racism, gun violence, corruption, etc. There are so many bad things around us, but there is plenty more good stuff hanging around that we don’t see or we won’t see because good takes responsibility. Instead, bad is easier because we can blame others and avoid responsibility.

Reconocimiento

El Fantasma de la Ópera trata acerca de un hombre feo que es víctima de una sociedad que no lo reconoce por su estética. En un mundo en donde la presión de la perfección física es lo fundamental para ser alguien, quien carece de belleza se muestra como fenómeno de circo. Este fue el caso de Eric, más conocido como el Fantasma de la Ópera, quien deforme desde el nacimiento no ha sido capaz de recibir amor, ni siquiera de su madre, quien le exigía que se tapara la cara con la máscara. 
Víctima de su fealdad Eric ha tenido que sobrevivir en el mundo por una aceptación por medio de sus habilidades, las cuales se desarrollaron como entretenimiento y terminaron siendo medios de tortura, lo que le llevó a ser temido. Dada la popularidad que tuvo decidió hacer su cámara de tortura la Ópera de París y su imperio para mantenerse en contacto silencioso con la belleza de que carece. 
Fanático de lo bello y con una voz tan bella que podía hipnotizar a quien quisiera para ser admirado, pero que al no ser aceptado, volvía a hacer el mal por lo menos para ser considerado desde el miedo. Cuando conoce a una niña que ha quedado huérfana con un talento especial, Eric decide adoptarla y enseñarle a cantar como los ángeles, pero no le basta ser su “ángel de la música” sino que quiere su aceptación total, por lo que decide hacerla su esposa. Christine lo ve y lo rechaza, como tantos otros lo han hecho, ya que ella aunque está agradecida por su maestro, está enamorada de lo bello, de la belleza de Raúl, el hermano del Vizconde de Chagny. Esta nueva soprano se debate entre la deuda con Eric y la belleza de Raúl para tomar una decisión que deteminará su éxito en sociedad, que consiste en poseer belleza y talento. Trata de tener lo mejor de dos mundos, pero es necesario que tome una decisión. Ella siendo tan diferente, habiendo recibido un don, era igual que todos los demás, lo único que Éric quería: “No me ha faltado mas que ser amado para ser bueno”. Tener una vida normal como todos y no ser una amenaza para los demás no es suficiente. Todos podemos ser felices si dejamos de controlarlo todo.

No seas un p$%&$

Una persona p%&$ es aquella que busca gozar de ciertos privilegios y ventajas de manera sistemática en sus relaciones interpersonales a partir de un excesivo sentido de privilegio que lo hace inmune ante las quejas de los demás.

1.Se permite disfrutar privilegios especiales y lo hace repetidas veces

2.Lo que hace es por un sentido amplio de privilegio

3.Es inmune por su sentido de privilegiado en contra de las quejas ajenas

Por ejemplo:

•Se mete en las filas

•Interrumpe conversaciones

•Se sale y se mete en el tráfico

•Enfatiza las faltas personales de otros

•Es muy sensible a las injusticias de otros sin darse cuenta de las propias

•Actúa de manera abusiva y arrogante

•Se cree especial y por eso se encuentra fuera de las normas

•Se siente distinto a los demás, por lo que no profundiza en relaciones personales

•Vive hacia afuera, no tiene interior

•Se queda impasible ante las miradas indignadas o quejas de otros

•No responde a preguntas acerca de su comportamiento abusivo

•Se indigna ante los cuestionamientos acerca de su conducta y se le hace una falta de respeto

Si reconoces que estas conductas las haces de manera regular, eres un p”#$#, si algunas veces lo haces o por cierta situación, entonces no lo eres. Pero, es importante reconocer que poner límites a otras personas y decir “No” no te hace una persona p#$#$%# sino que es marcar ciertas barreras para no salir lastimado.