Festina lente

Nowadays we are in a fast world, everyone hurries to get anywhere and nowhere. We are used to live in a rapid way of life: to work fast, to answer fast, to think fast and to have a fast promotion to be succesful. 

We believe that being in a fast lane we are better, wiser and happier, but the fact is that when we want to be fast we mess up things. 

There is an old saying that goes: festina lente which means to hurry but slowly. There was a king that told his servant “dress me slowly that I am in a hurry”. Now we may think that’s a contradiction where we want to be there in a blink of the eye, but prepearing ourselves in calm. Is that possible? 

When we are in a hurry we do things we later repent from doing them in that way. So in a stoic way we might understand that to be fast we need to be prepared if not things will be messier that they were. Life is a process and it doesn’t depend on us. What happens will happen not for us but for a all powerful will. 

Learn to live in a fast world but not in a hurry, be prepared in the time that we are given. 

Don’t feel love, do it

Many people think that being in love is a matter of feelings, if we don’t feel the sparkle then we aren’t in love. When in fact being in love is totally different from feeling it. What we do with our actions are proof of what we think and want. 

Love is not a feeling, is an action where one gives it all to make the other happy even though he or she don’t correspond us. We may think that is kind of slavery, but when we are in love we want the other to have all the happiness with or without us. Only true love doesn’t mind giving it all. 

Philosophers have talked about love, one of the first to adress this matter is Plato in the Symposium. He defines love as Eros the god of love that is always searching for beauty and wisdom because he knows he doesn’t have them. So to posses them is a constant search with concrete actions in a constant way to achieve it. This idea is the same with being in love, we always care for the other because we cannot really posses them, so to guarantee that we need to act on a daily basis to conquer our love until we give it all. 

And what a better way to give it all than us. When we love we are showing the other that we are worth of bein loved. Like a bet we are telling our loved ones to bet on us. That is why we act different with them, we treat them as VIP guests, even if they aren’t. Don’t be afraid to love, if you aren’t loved back, then they are not worth our love, their loss. 

Happy valentine’s day!

¿Por qué nos enojamos? según Aristóteles

Aristóteles en su obra La Retórica trata acerca de la argumentación, el arte de transmitir un mensaje y mover a la gente. Dentro de su obra analiza los diferentes tipos de discursos existentes, para esto es necesario conocer la disposición y sentir de la audiencia. Uno de estos sentimientos que se pueden provocar son el enojo.

Se enojan cuando sienten pesar, porque el que siente pesar es que desea alguna cosa. Y, por lo tanto, si al que está así se le pone algún obstáculo, ya sea directamente (se le impide beber teniendo sed), ya sea indirectamente. Se encoleriza contra todos, si es que alguno le lleva la contraria o alguien no colabora con él o uno cualquiera lo perturba de alguna forma cuando está en esa disposición. 

Porque cada cual hace su camino en su propia ira, víctima de la pasión que lo posee. Molesta más lo inesperado, si no ocurre lo que uno quiere. Sujetos pacientes de ira:

  • Contra los que se ríen, burlan y mofan de ellos
  • Contra los que hablan mal y muestran desdén hacia las cosas por las que ellos se interesan especialmente
  • Con los que la ponen en aspecto personal, si alguno desdeña la buena presencia
  • Si sospechan que no sobresalen en tales cosas completamente, porque cuando están muy seguros de ser superiores en aquello en que son objeto de burla, no sienten ninguna inquietud
  • Se encolerizan más con los amigos que con lo que no los son, ya que piensan que es mas justo ser bien tratados por ellos que no al contrario
  • Con los que se acostumbran a honrarles y tenerles consideración
  • Contra los que no actúan con justa reciprocidad o no corresponden con equivalencia
  • Contra los que obran en contra suya, siendo inferiores
  • Contra los que no tenemos ninguna consideración, si encima nos desprecian
  • Contra los amigos si no actúan bien de palabra o de obra al no apercibirse se esto es signo de desprecio, ya que las cosas que nos interesan no nos pasan inadvertidas
  • Contra los que se alegran de las desgracias
  • Contra los que no se entristecen con los infortunios, pues tal actitud es signo de enemistad y desprecio
  • Contra los que no se paran a pensar si van a causar una pena (los portadores de malas noticias)
  • Contra los que prestan oídos o se dedican a hacer examen de nuestros defectos
  • Contra los que nos desprecian ante 5 clases de gentes: ante los que compitan con nosotros en honor, ante aquellos que admiramos, o de los que queremos ser admirados, y ante los que nos inspiran respeto, o nosotros se lo inspiramos a ellos
  • Contra quienes desprecian a cuantos resultaría vergonzoso que no socorriésemos (padres, hijos, subordinados)
  • Contra los que no muestran agradecimiento ante un favor
  • Contra los que ironizan frente a los que hablan en serio
  • Contra los que son benefactores de otros, pero no nuestros
  • El olvido de cosas insignificantes como nombres, ya que el olvido nace de la falta de interés
(ARISTÓTELES, Retórica, 1378b- 1380a)

El amor propio en la logoterapia

Basado en la

Semblanza de Víctor Frankl

En septiembre de 1942, el prominente psiquiatra y neurólogo judío de Viena, Víctor Frankl, fue arrestado y llevado a los campos de concentración Nazi junto con su esposa y padres. Tres años después, cuando su campo fue liberado, la mayoría de sus familiares, incluyendo a su esposa embarazada, murieron; pero él, prisionero 119104, sobrevivió. En su libro “El hombre en busca de sentido” de 1946 escribió en nueve días su experiencia en los campos de concentración. Ahí Frankl concluyó que la diferencia entre quienes vivieron o murieron se redujo al Sentido, que le daba a su vida en el momento presente, un concepto que había tenido de joven. Cuando era estudiante, uno de sus profesores de ciencias dijo en clase “la vida no es nada más que un proceso de combustión, un proceso de oxidación.” Frankl saltó de su silla y respondió, “Profesor, si esto es cierto, entonces ¿cuál es el sentido de la vida?”

En los campos de concentración, vio que aquellos que encontraban su Sentido ante las terribles circunstancias eran mucho más resistentes ante los que no lo tenían. “El hombre puede ser despojado de todo, salvo de una cosa,” escribió Frankl en su libro El hombre en busca de sentido, “la última de sus libertades—la de escoger la propia actitud ante cualquier circunstancia, puede decidir cuál tomar.”

Mientras estudiaba en la escuela de medicina, se distinguía por buscar más respuestas, inició centros juveniles de prevención de suicidio- proyecto que mantendría en los campos de concentración-; también se encontraba desarrollando su contribución personal en el campo de la psicología clínica: la logoterapia, la cual se enfoca en ayudar a personas a salir de la depresión y lograr el bienestar al encontrar su propio sentido de la vida. Para el año 1941, sus teorías habían recibido atención internacional y trabajó como jefe de neurología en el Hospital Rothschild en Viena, en donde arriesgó su vida y carrera al pasar falsos diagnósticos de pacientes con enfermedades mentales para que los nazis no los mataran. Éste mismo año tuvo que tomar una decisión que le cambiaría su vida. En el ascenso de su carrera y la amenaza de los Nazis, Frankl aplicó para la visa en Estados Unidos, la cual le otorgaron en 1941. El psiquiatra sabía que los Nazis ya habían comenzado a reunir a los judíos para llevárselos a los campos de concentración, enfocándose a los mayores, era cuestión de tiempo hasta que los nazis llegaran por sus padres. También sabía que una vez detenidos, tendría que estar ahí con sus padres y ayudarlos a enfrentar el trauma de ajustarse a su nueva vida en los campos de concentración. Por otro lado, como recién casado con visa en mano, estuvo tentado a salir hacia Estados Unidos y estar a salvo, en donde se podría distinguir aún más en su campo de trabajo.

Inmerso en cuestionamientos existenciales ante la temible amenaza y la posibilidad de fugarse de Austria. Frankl fue a la Catedral de San Estéfano en Viena para aclarar su mente. Al escuchar la música del órgano, se preguntaba, “¿Debo dejar a mis padres? ¿Debo despedirme de ellos y dejarlos a su suerte? ¿En dónde recae mi responsabilidad? Estaba buscando una señal del cielo.”

Cuando regresó a casa, encontró la señal. Una pieza de mármol estaba en la mesa y su padre le explicó que formaba parte de las ruinas de la sinagoga destruida por los nazis. El mármol contenía un fragmento de los 10 mandamientos- el cuarto mandamiento que dice “honrarás a tu padre y a tu madre”. Con esto, Frankl decidió quedarse en Viena y dejó atrás cualquier oportunidad de salir y de continuar con su carrera en Estados Unidos. Decidió dejar de lado su propia persecución profesional por servir a su familia, y más tarde, la de sus compañeros en los campos de concentración.

Esta singulariedad y sencillez que distingue a cada individuo y da sentido a su existencia con el mismo peso, sea la creatividad de su trabajo así como el amor humano. Cuando se dan cuenta de la imposibilidad de remplazar a la persona, le permite a cada hombre tomar la responsabilidad de su existencia y de continuar existiendo plenamente. Un hombre consciente de la responsabilidad que tiene al otro que lo espera afectuosamente, o a un trabajo sin terminar, no será capaz de deshacerse de su vida. Porque él conoce el “por qué” de su existencia, y será capaz de aguantar cualquier “cómo”.

Me es posible afirmar que la experiencia de los campos de concentración, llevaron al célebre psiquiatra a confirmar la logoterapia como un método efectivo e integral en el tratamiento personal. En su obra podemos ver cómo procede Frankl a dar solución a todos aquellos males que aquejan a las víctimas del nazismo. Aunque las condiciones son terribles y extremas, la logoterapia logra entrar a la intimidad de la persona por medio de un simple cuestionamiento: ¿qué sentido tiene tu vida?

El relato de Frankl se lleva a cabo a partir de su experiencia y desde los ojos de la logoterapia, medio por el cual se mantiene vivo y a los demás. Con preguntas existenciales que los lleva a pensar sobre su persona.

Antes de ser preso, comenzaba sus consultas con la sencilla pregunta: ¿por qué no te suicidas? Sin embargo, en una situación en la que el suicidio era deseable dentro de la miseria y deshumanización de los campos de concentración, esta pregunta no servía como confrontación, sino que debía ser más cauteloso al preguntar. ¿Por qué sigues aquí? ¿Qué te mueve a avanzar? Son preguntas que llegan a lo más profundo del alma, sin escandalizar o llevar a una crisis, sino más bien rescatando la propia vida para enaltecerla según el sentido de cada vida que tocaba. Se acepta la enfermedad distanciándose a sí mismo, de modo que la persona termina enajenada del todo. Lo que podríamos apreciar de la práctica estoica de enajenarse de las situaciones que causen malestar aceptando el destino. Su procedimiento consiste en tres partes o momentos:

  1. Valores creativos: se deja “algo” en el mundo, como encontrar un sentido en el arte, en el hacer, en el trabajo, la capacidad de entregarnos completamente a las cosas, las hacemos con amor, estamos dejando un legado o una huella.
  2. Valores vivenciales: da una hora de sentido para vivir los valores que hay. Disfrutar del propio entorno, de la amistad, de las circunstancias, del día a día, de lo cotidiano y lo extraordinario. Es vivir al máximo cada una de las experiencias, porque al final, cada una de ellas es aprendizaje.
  3. Valores de actitud: acepta su condición y decide entregarse a la circunstancia. La elección de la actitud con la cual se va a vivir la vida, es decir, que aún en que las circunstancias se terriblemente adversas, el ser humano podrá optar su actitud (buena o mala). Y esta libertad nunca se pierde, permanece intacta, pero hace falta ser consciente y sobre todo, manifestarla: amar a una persona, tu trabajo, tu pasado, tu presente, tu futuro, a tus amigos, a tus enemigos, a ti mismo.

La vida de Frankl, en concreto, la experiencia determinante que tuvo antes de ser enviado a los campos de concentración, enfatizó la diferencia entre la búsqueda por el sentido de la vida que por la vida feliz. En su juventud, él y su familia gozaban de libertad, se había establecido en Viena y el mundo, como uno de los psiquiatras más reconocidos; a los 16 años intercambió correspondencia con Freud y un día le envió un ensayo de dos cuartillas. Freud, impresionado por el talento de Frankl, mandó el ensayo al Diario Internacional de Psicología para publicarlo. “Espero que no te moleste,” escribió Freud al adolescente.

El éxito de Frankl y de la superviviencia en los campos de concentración se enriquece cuando a pesar de las dificultades a las que se enfrentó, salió adelante al voltearse a ver a sí mismo con ojos enamorados. La maravilla de la logoterapia consiste en ver a la persona, ver su alma y sus deseos, antes de ver al paciente o un contrato, sino rescatar a la persona de sí misma, la cual puede envolverse por las situaciones que le rodean (sea cual sea), para poder sacar la respuesta desde dentro de la misma. Solo tú sabes tú sentido, nadie más te lo puede imponer.

Bibliografía:

De los Ríos, Rafael. Cuando el mundo gira enamorado. Ed. RIALP, España, 2015.

Esfahani Smith, Emily. “Hay más cosas en la vida que ser feliz”. Traducción: Jimena Casillas C. Enero 9, 2013

http://logoforo.com/%C2%BFque-es-logoterapia-y-sentido-de-vida/ visto: 15-01-16, 18:44

Thoughts on Philosophy

Philosophy is the science that searches for meaning in the life of man. By asking questions about the universe, we figure out that everything is related. We are in the world for something and we affect the world with our presence.

Philosophy is the discipline that questions existence to find meaning in ours. It also help us have and idea about the future. What does that help me be a better person? Philosophy doesn’t work with ideas only, but meaning. To be plentiful in every aspect of life without prejudices nor fear. To know and act according, and be able to offer others new perspectives.

We tend to speak and reach others with our ideas, to change what we perceive and give meaning to everything we do. Philosophy help us to be ourselves. Not to pretend or to know everything about everything. But to now what is relevant for our journey, for our life. Philosophy changes our perspective of the way things are, to how we can use them to our benefit.

Philosophy transcend others with our ideas and our actions. We can be able to see things different, from a scientific way with critical eyes to see what we have to do.

Philosophy is for people who dare to act. Not to say what is wrong in the world without changing it. If we only criticize we end up being a part of the problem and not the solution. We need people who dare. To change things and not to leave them and point the problem expecting others to solve it.

Philosophy is how we call things. It doesn’t matter if it works, but because is the right thing to do. To change the sense in words we affect ourselves in how we know the world. We can never have a language without meaning. Philosophy is about language and actions. If we separate them we lose all purpose of what we do.

Philosophy is action, concrete actions of our great ideas.

Ancient philosophers taught their students to have a life with meaning. Instead we take the meaning to fill them with useless facts and information. To know what to do with life and then let them reach it in he best way possible. Without imposing ideas or concepts, but to follow their heart to what they are ment to do. Grades never mattered in the real world. To what purpose if not to make us vulnerable to our use of memory instead of our use of knowledge? To know is to see reality in a different way, a universal way and to act accordingly.

To meet the end of our life and not to be only one of the many who tried. If we are ment to be happy, then philosophy will help us reach it. Not confuse nor misdirect us, but to know what we want and go for it. Philosophy must help us find happiness not mix us up.

What philosophy did for me

Every time I get to know someone, you begin chatting, knowing each other, and the obliged question about the career comes in forcing me to answer: “I am philosopher”. Suddenly, you start appreciating a change in their faces, trying to figure out what a philosopher is?, what they do? or why being one?

Once they are out of their bewilderment, they venture to ask: “why philosophy?” or “what is the use of being a philosopher?” intending no to be rude. But usually is like this: so you like to do nothing or sure you must have failed badly in life to study that… Many things may come to mind, but after years of explaining why philosophy and what is philosophy, finally I realized that being a philosopher has done so much for me and it is the best decision so far.

What is the use of being a philosopher? To study ancient thinkers that know nothing about the present, those things are obsolete, it is a social standard for rebels, they smoke funky things, etc… Well, those ideas are very far away from what philosophy is. Even my dad doubted my choice for being a philosopher and decided not to pay my degree. Why study something that has no use in life?

Why not being a philosopher? As time passes one becomes more and more mature and realizes that many things in life is not what you imagined… specially for an idealist person. But being a philosopher has opened me many doors. I can speak with anyone that doesn’t share my thoughts without judging, until they defend their point of view. Also philosophy made me curious to know more, to do the right thing not because someone said so, but because I am convinced of it –like my faith-; it has made me a good speaker capable to make sense for others; I can help with great advices and change people’s lives. To read and think what is useful, to doubt common ideas and seek for answers that are not visible. I can see the world in a different perspective: broader and deeper.

It may be not all philosophers are the same, but we share many traits that keeps us constantly wondering about the world to make it better. That is what philosophy made for me, it changed my life to be able to change others by being an intellectual. To listen, argue, write and debate ideas, thoughts, habits, etc. we are able to change minds, to say things that maybe are weird or crazy but we always make sense.

So philosophy is not dead, it makes us more human and conscious of others, it is useful because it gives structure to our thoughts, we are capable of think what we are feeling and give the right treatment, we are open to new ideas, experiences and ways of living. I can’t be bored that easily, thought always assault my mind and constantly ideas come rushing into my head to be contemplated, the ability to read books and share their wisdom, to stand up for myself and do the right thing.

We are who we are

Many times we think of ourselves as an incomplete, unfinished and mistaken work of art. That is because we are constantly feeling bad about who we are, and find ourselves wondering how our life would be if we were someone else. 

The problem of bad self-esteem is precisely that: we don’t accept ourselves and want to change that. As if being other person would be the solution to our problems. But, if we don’t want to be ourselves, then who will we be?

We cannot be the others, neither anyone else can be us. We are who we are, and we need to be us in the best way we can: by accepting who we are. The only person who can be the best in what we do is ourselves, nobody can do things the way we do… only us. 

Stoics teaches us that to be happy we need to accept the Will that made us like this. If we fight who we are, we will be miserable. We will never find peace. But if we accept who we are, then whatever happens we will still be us. 

Also the cynics teaches us not to give a f** what others think of us, as long as we are true to ourselves we can be happy. Most of the time people coment about what happens in the world, if you do something why you did it, if you didn’t why you didn’t. We will always have a problem with someone for the way we are. And guess what?! That is their problem not ours. 

Learn to love yoursel by accepting your flaws and virtues. Nobody can do it better than you. The only NO you’ll have is yourself. 

Safe distance

Many of the problems we are in, are because of the pressure we feel to act fast. We think that to be wise we need to know all the answers. When wise people are those who can know the right question.

Nowadays we feel the need to act fast, to answer by impulse, like prey to our own passions. That is the problem with the world, we listen to answer instead to understand what is happening. What is the true meaning of what happens.

There is a roman saying that prays: let me hurry by going slow. If we are going to act, we need to be sure that is the best way, not the fastest. The fast way is no the best way. There are many other ways, but the correct one can only be found by thought.

Stop being prey of tour passions and begin living with your head. 

Talking

When we are thinking about aour problems, we may fall into a personal abyss. If we don’t lean back to get perspective, we may certainly be stuck with the problem in more ways than one. 

The fact is that when we are in the middle of the storm we can’t look as clear as we are supposed to. 

That is why gaining perspective is the best way to see the whole picture. As we let go of our feelings and thought to clear our minds so we can understand better. To give time to accept the facts or to dismiss them as we see fit. To aknowledge what we feel and accept those feelings will help us to put them behind so we can see the real problem. 

Stoics help us to understand what we feel so we can control the situations. Many times we act by impulse and we end up regretting our resolution. To accept what happens in our selves help us to see in perspective. 

MILLENIALS AND OLD ENTERPRISES

I believe that the necessity of young people or millennials in the working environment is that they want to work based on innovation, originality, and independence thanks to all technology and the fast way of life in which they are immersed. There are new needs and jobs that demand such attitudes, by which millennials can become useful, but those jobs need not only the efficiency, but also the commitment. And that idea can become a turning point for young people to think over the job proposition. Yes, we are going fast and technology is taking us further, but to make great enterprises we still need people committed to do their job and become more specialized in it. There is talent, young and eager talent to explore and innovate in established enterprises, but there is also need to open our minds to let innovation improve old ideas to reach younger people to commit by making adequate jobs for their development and to guarantee their growth and personality.